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segunda-feira, 8 de agosto de 2016

★ As nossas boas-vindas ao Badoo!

Testimonial from a Billionaire

Testimonial from a Billionaire?

I’ve seen internet marketers boasting testimonials from real millionaires.

But this lucky internet marketer got a testimonial from a…

BILLIONAIRE.

This has to be seen to really be believed:

He has also spoken to audiences in 11 countries as an internet marketing authority and has authored several books.

In one of his books, he co-authored it with the brilliant â€" Robert G.Allen, the New York Times best-selling author.

… And the best part about it? He’s going to share his secrets to help make a passive income online with you, right NOW!

 

 


P.S. The fact is, he is so pissed off with all the “noises” out there.

Sometimes, you don’t even know who’s real and who isn’t. That's why, he has decided to let you clone his exact system to make a passive income online.

Here’s the link again:


http://clipartonline.info/best1000/cbpassive.htm

 

quinta-feira, 4 de agosto de 2016

The 1 food ingredient secretly making us fat

The 1 food ingredient secretly making us fat
 

I'm a big fan of eating natural foods and avoided processed junk.

So today I want to talk about some important information from Dr. Charles.

On his website he goes into detail about the #1 food ingredient secretly making us fat.

>>> Watch This Video From Here

What's this dangerous ingredient?

High Fructose Corn Syrup, which is a man made sweetener that is cheaper to produce and actually sweeter than sugar.

Here's what makes it so harmful:

When HFCS is ingested, it travels straight to the liver which turns the tasty, sugary liquid into FAT.

HFCS does not cause the pancreas to produce insulin. As a result, our bodies are "tricked" into a vicious cycle, eating food that gets immediately stored as fat and never feeling full.

It is associated with blood sugar problems, ADD/ADHD, depression, fatigue, B vitamin deficiency, indigestion, tooth decay, and most importantly... WEIGHT GAIN

So what's the solution? Just avoid HFCS?

Unfortunately it's not that easy.

You see, HFCS is added to so many foods that historically have not contained sugar, like peanut butter, bread, yogurt and juices.

So it's very difficult to avoid completely.

Also, even if you eliminated HFCS from your diet, it wouldn't repair the damage that has already been done.
There's another step you have to take first.

This is exactly why Dr. Charles created his Fat Loss program... to help your body repair the damage from toxins like HFCS... and lose a lot of weight in the process.

The video on his website will give you more details and has a lot of awesome free info about weight loss in it:

>>> Solution By Dr. Charles From Here

The food industry is well aware that HFCS is a problem. But instead of eliminating HFCS, the corn lobby in Washington,
DC has asked the FDA to change the name of HFCS to "corn sugar."

They think that just changing the name will fool us into thinking it's healthier.

P. S. Fat Loss Program Not to public use to long time >>

 

quinta-feira, 14 de abril de 2016

★ Leiam suas mensagens antes que sejam deletadas!

quarta-feira, 6 de abril de 2016

★ blog marcos, Marcos te mandou uma mensagem

terça-feira, 2 de fevereiro de 2016

Lamalu Papelaria & Gráfica invited you to like their Facebook Page

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Thanks,
Lamalu Papelaria & Gráfica
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quarta-feira, 24 de junho de 2015

Lamalu Papelaria convidou você para curtir sua Página do Facebook

Lamalu Papelariaquer que você curta sua Página do Facebook porque você compartilhou o seu endereço de e-mail com eles. Se você não compartilhou o seu endereço de e-mail com Lamalu Papelaria ou acredita que isso seja spam, avise-nos . Lamalu Papelaria Somos uma empresa familiar, onde valorizamos em primeiro lugar o respeito mutuo para com todos, estamos desenvolvendo atividade comercial desde 02/2011.
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Obrigado,
Lamalu Papelaria
Essa mensagem foi enviada para cao-branco.falcao@blogger.com. Se você não deseja receber esses e-mails do Facebook no futuro, cancele o recebimento. Facebook, Inc., Attention: Department 415, PO Box 10005, Palo Alto, CA 94303

domingo, 1 de setembro de 2013

AQUI ESTÁ UM DOS MOTIVOS DA ESPIONAGEM AMERICANA.

AGORA NÃO TEM MAIS JEITO NÃO DEIXEM DE LER.


...
Um organismo sediado em Washington que estuda e monitora a realidade da
América Latina, enviou ao Senado brasileiro um documento em que chama a
atenção para os próximos movimentos políticos do presidente Lula da Silva,
rumo a um 'populismo socialista'.

O estudo adverte que Lula pretende lançar medidas populares de
impacto, incentivando o consumo para seus eleitores de baixa renda.
Segundo o dossiê, a intenção de Lula é consolidar seu poder de voto para uma
futura reforma política que vai autorizar, a reeleição para um mandato de mais seis anos.

O documento assinala que Lula prepara um dos maiores movimentos de
reestruturação econômica voltado para as classes populares, dentro do
projeto de longevidade no poder. Segundo o estudo, os EUA estariam muito
preocupados com esse tipo de populismo no Brasil, que é um País continental
e onde o povo é submisso, sem cultura e informação para avaliar as
consequências políticas desse movimento rumo ao socialismo.
O plano de Lula é comparado ao do venezuelano Hugo Chávez. Segundo o estudo,
conta com o apoio de grandes investidores europeus. O dossiê, vindo dos EUA
com a classificação confidencial', foi analisado segunda-feira, com toda a
cautela, em uma reunião fechada, do colégio de Líderes do Senado. Alguns
parlamentares o viram com ceticismo. Outros senadores chamaram a atenção
para fatos objetivos já em andamento.

Curiosamente, segundo observou um senador, os norte-americanos anteciparam o
parecer de técnicos do Tribunal Superior Eleitoral, que constataram
irregularidades insanáveis' na prestação de contas da campanha à reeleição.
O PT recebeu R$ 10 milhões de empresas que têm concessões de serviços
públicos, o que a lei proíbe.

O estudo norte-americano adverte para a possibilidade de um confisco
tributário em fundos e em poupanças acima de R$ 50 a 60 mil reais.

Nos dois casos, o dinheiro só poderia ser movimentado de seis em seis meses,
sob risco de remuneração quase nula. Os fundos seriam tributados em 35% dos
ganhos. Segundo o documento, o Banco Central do Brasil tem um levantamento
completo sobre os investimentos feitos por 36 milhões de pessoas, entre
brasileiros e estrangeiros.

O governo também quer investir pesado no segmento de moradias populares.
Segundo dados oficiais, mais de 90% do gigantesco déficit habitacional de
7,8 milhões residências está na faixa de famílias com renda de até cinco
salários mínimos. No cenário desenhado pelos norte-americanos, uma coisa é
certa.

O governo vai criar por Medida Provisória um fundo para obras de
infraestrutura com recursos do FGTS. A novidade ruim é que o risco do
investimento ficará com o trabalhador. Os trabalhadores poderão investir até
20% dos saldos de suas contas do Fundo de Garantia do Tempo de Serviço na
construção de rodovias, ferrovias e portos, além de obras nos setores de
saneamento básico e energia elétrica. O novo fundo será chamado de FI-FGTS. Terá
orçamento inicial de R$ 5 bilhões, originários do patrimônio líquido do
FGTS.

Bolsa Carro?

Além do plano para os fundos, os norte-americanos revelam que Lula fechou
acordo com uma companhia chinesa para financiar carros populares pela
bagatela de R$ 5 mil. Os carros seriam subsidiados com financiamentos do
BNDES, no prazo de 60 meses. Os veículos seriam de passeio, e minivans para
transporte de mercadorias. Outra ideia seria reduzir impostos para aparelhos
de consumo mais populares e aumentar a carga tributária para bens
não populares, como automóveis de luxo.

Comissários do Povo?

Um dos pontos mais polêmicos revelados pelos
norte-americanos é que o governo Lula quer patrocinar um projeto de
segurança voltado para a organização de milícias de bairros. As milícias
foram uma ideia copiada da Venezuela. Na terra de Hugo Chávez, o síndico de
bairro tem poderes de um xerife . O modelo lembra os velhos 'comissariados
do povo', da extinta (porém mais viva que nunca na cabeça dos petistas)
União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Fortuna do Lula

O estudo revela que a fortuna pessoal de Lula da Silva é estimada pela
revista Forbes em 2 bilhões de dólares. O ex-presidente estaria usando tal
fortuna para comprar televisões a cabo e formar uma rede de
comunicação com o filho Lulinha, que estaria administrando uma fortuna
pessoal de R$ 900 milhões. (Vide contratação do Lulinha pela Band) Lula
espera comprar uma rede de televisão, para preparar uma rede pessoal de
divulgação para sustentar o trabalho de comunicação do governo petista.
Já é dono do Frigorifico FRIBOI.

Lula comprando jornalistas amestrados?

No estudo norte-americano, foi identificada a preocupação do
presidente em manter várias redes de televisão sob seu controle.
Segundo o dossiê, o presidente estaria pagando 'por fora' a
jornalistas famosos, de grandes redes de tevê e jornais, especialmente
escalados para analisar a notícia de maneira não contundente ao governo
petista. O estudo também adverte que o presidente estaria comprando a
oposição com ameaças de denunciar as mazelas dos opositores.

A Globo já tirou os comentários do Arnaldo Jabor da CBN. A Globo recebeu 800
milhões em empréstimo camarada do PT através do Governo e do BNDES para
pagar contas da rede de TV a Cabo NET-SKY,que estava falida e devendo
muito a redes americanas. Em troca, a Globo só mostra Lula SORRINDO ou em
ANGULO FOTOGRÁFICO FAVORÁVEL em seus telejornais. Serra só aparece em fotos SISUDO E/OU MAL- HUMORADO. Junte a isso a PROPAGANDA DO '3' do Banco do Brasil já semeando de forma podre,
minando o povo não esclarecido, que tudo que se relacione a '3' é bom ! Já já
a Petrobrás vai fazer campanha com '3' e outras estatais também.

Lula elevou a idade para receber Bolsa Família até 17 anos. Milhões de
pobres recebendo R$300,00 (2 por família), sem trabalhar, vão votar no Lula.
Sabia que o maior acionista da TAM é a mulher do Zé Dirceu? E o Governo
ajudou a afundar a Varig para a TAM subir. Na verdade, você acha que é a
mulher do Zé Dirceu que é acionista da TAM ou ela é laranja da quadrilha do
PT ?

segunda-feira, 19 de agosto de 2013

ANÁLISE DA MAIORIDADE PENAL COMO CLÁUSULA PETREA E A POSSIBILIDADE DE MEDIDA ALTERNATIVAS AO ECA.

A legislação brasileira definiu a idade da responsabilidade penal na Constituição Federal no artigo 228, no Código Penal Brasileiro no artigo 27 e no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) em seu art. 104, caput, classificando como indivíduos penalmente inimputáveis, aos menores de 18 anos, determinando, ainda, que tais indivíduos fiquem sujeitos à lei especial. Lembrando que, o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) busca a proteção plena e irrestrita à criança e ao adolescente, contudo não visou à impunidade como forma de proteção, como norma ordinária poderá ser revista pelo Poder Legislativo o qual poderá readequá-lo oferecendo maior liberdade ao magistrado para impor reprimendas mais efetivas.
 
A alteração também deve ser entendida sem o romantismo que acerca a questão, em que pese à crise carcerária existentes no Brasil e a sua magnitude aos cofres públicos, o impacto social que a medida traria e a sensação de reprovação sobre a incidência de delitos cometidos com a participação de adolescente.
 
Quanto ao conceito de criminologia, prevalece o proposto por Antonio García-Pablos de Molina: ciência empírica interdisciplinar que visa o estudo do crime, da pessoa do infrator, da vítima e do controle social do comportamento delitivo, a fim de fornecer uma informação válida e bem examinada sobre a origem, evolução e principais variáveis do crime considerado como problema individual e social, assim como sobre os meios de sua efetiva prevenção e técnicas de intervenção positiva no delinqüente.
 
 
 
Para se fazer uma ponte com a política criminal, é interessante destacar outra afirmação feita por Roberto Lyra. Segundo o exposto pelo autor, a criminologia deve orientar a Política Criminal: a) na prevenção especial e direta dos crimes socialmente relevantes; b) na intervenção relativa às suas manifestações e aos seus efeitos graves para determinados indivíduos e famílias.
 
Assim a emancipação de adolescentes infratores que cometerem crimes hediondos face da sua acentuada periculosidade, deve ser analisada não só a idade biológica do autor, mas o seu conhecimento do fato, a vontade livre e o desejo de praticar o ilícito, não podem ser ignoradas pela sociedade e pelo julgador, o que evitaria a impunidade que existente hoje.

Videogames e Visões

E, depois disso, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os velhos terão sonhos, os jovens terão visões. - Joel 2:28
 
Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus, chamar. - Atos 2:39
 
E a palavra do Senhor veio a mim: “O que você vê, Jeremias?” Vejo o ramo de uma amendoeira, respondi. O Senhor me disse: “Você viu bem, pois estou vigiando para que a minha palavra se cumpra. - Jeremias 1:11 e 12
 
Pela primeira vez desde que Gutemberg inventou a imprensa em 1530, nós temos no mundo uma geração que aprende primeiramente através de imagens gráficas e visuais, e não através da palavra impressa. A geração do DVD, YouTube e Videogame é uma geração visual.
 
Não é por acaso que Deus tem prometido na sua palavra que nos últimos dias haverá um grande derramar do seu Espírito sobre os jovens e estes terão visões. Como o adolescente profeta Jeremias, hoje nós temos uma geração - a sua geração - preparada para download revelação sobrenatural em uma forma visual.
 
No seu livro "Fire On the Horizon" (Fogo no Horizonte), Winkie Pratney explica:
Você não é a primeira geração na história que vê coisas visualmente, mas você é a primeira que pode ver uma visão repetível e controlável quando quizer, ao seu comando.
 
Ao contrário do Ezequiel, que Deus levantou no Espírito pelos cabelos da cabeça e pendurou por cima de um vale de pessoas extremamente mortas (veja Ezequiel 37), você pode escolher o filme que assistirá neste final de semana, seja em vídeo, DVD, TV-ao-cabo ou pay-per-view. Ao contrário do joven Isaías, você não tem que esperar até um rei morrer para ver algo chocante (veja Isaías 6:1).
O dom profético é a habilidade de ver o futuro e o passado no presente. Desse modo foi falado a reis das nações mais poderosas de todos os tempos, o que tem sido imitado agora tecnologicamente, em máquinas e software disponíveis em qualquer locadora de vídeo. Nabucodonozor, Faraó e Belsazar tiveram sonhos e visões, e homens de Deus falaram para lhes mostrar o que viam e o seu significado, de acordo com o próprio Deus Todo-Poderoso.
 
A sua geração é uma geração profética. Como o jovem Samuel, Deus quer te ensinar a ouvir a voz dele, e entregar a sua mensagem nestes dias, quando "raramente o SENHOR fala, e as visões não são freqüentes" (1 Samuel 3:1).

A Síndrome de Marta

Indo eles de caminho, entrou numa aldeia. E certa mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa. Tinha esta uma irmã chamada Maria, a qual, assentando-se aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra. 
 
Marta, porém, andava distraída em muitos serviços e, aproximando-se, disse: Senhor, não te importas de que minha irmã me deixe servir só? Dize-lhe que me ajude. 
 
Respondeu-lhe Jesus: Marta, Marta, estás ansiosa e preocupada com muitas coisas, mas uma só é necessária. Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada. - Lucas 10:38 a 42
 
Nesta história nós temos duas irmãs - Marta e Maria - que naquele dia receberam uma visita do Senhor Jesus na sua casa. É obvio que as duas O amaram, e estavam muito felizes com a Sua presença, porém nas reações das duas nós vemos duas respostas diferentes à Sua visitação.
 
Quando Jesus chegou na sua casa, Maria abandonou tudo para sentar aos pés do Mestre "ouvindo a Sua palavra". Certamente ela enfrentou os costumes e regras sociais da época, que diriam que a mulher não pode participar na "conversa dos homens", que ela não seria capaz de estudar e aprender do Rabi, e que seu lugar era com sua irmã na cozinha.
 
 Porém, o Senhor Jesus permitiu que ela aprendesse com Ele, sentado "aos seu pés", na postura de estudante (como nós vemos com o jovem Paulo e o professor Gamaliel, em Atos 21:3).
 
Marta, porém, estava querendo fazer o seu melhor para Jesus. Foi ela que recebeu-lo na casa, talvez sendo a mais velha das duas irmãs, e agora ela estava preparando uma refeição verdadeiramente digna do Messias. A sua preocupação com as panelas não foi um sinal de desrespeito ao Senhor Jesus, ao contrário, ela estava querendo mostrar, através da sua hospitalidade, o quanto que ela O amou e respeitou.
 
Mas o serviço foi difícil, e sem a ajuda da sua irmã, Marta acabou se atrasando mais e mais. Que vergonha, será que a refeição nunca ficará pronta? A sua preocupação aumentava, e acabou se transformando numa raiva contra sua irmã relaxada, metida, que estava sentada lá no meio dos homens. Finalmente, a explosão aconteceu e Marta interrompeu a aula do Mestre, pedindo que Ele mandasse Maria para voltar ao seu lugar, ajudando a irmã na cozinha.
 
A resposta do Senhor Jesus, dada com o maior carinho e gentileza, deve ter caído como uma bomba nos ouvidos de Marta: "Marta, Marta, estás ansiosa e preocupada com muitas coisas, mas uma só é necessária; Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada."
 
Qual foi o problema de Marta? Ela não estava fazendo o seu melhor para Jesus, querendo recebê-lo e servi-lo na melhor maneira possível? Por que, então, foi a Maria que tinha escolhida "a boa parte", a única coisa "necessária", sentando-se aos pés de Jesus, ouvindo a Sua palavra?
 
Eu creio que a raiz do problema de Marta foi que ela não discerniu o tempo em que ela estava. Quando o Senhor Jesus entrou na sua casa um novo tempo começou, um tempo de visitação. E todas as atividades do passado, mesmo que elas tinham sido importantes e até necessárias, agora foram ultrapassadas pela única necessidade daquela hora, de desfrutar da Sua presença.
 
Na Igreja, bem como na casa de Maria e Marta, nós vivemos momentos de preparo e momentos de visitação. Temos muito serviço para fazer: cultos, campanhas e projetos (e, em alguns casos, até chamamos nossos cultos de "serviços"). Participamos em atividades de evangelismo, de discipulado, congressos e conferências. Não podemos ignorar a necessidade do preparo teológico, da administração, da construção e manutenção de templos e prédios, e de prestar assistência pastoral e social. Precisamos oferecer a escola dominical, os cultos noturnos, vigílias de oração e reuniões para a juventude. Não é de estranhar que muitas vezes, nós que participamos no ministério em alguma capacidade, "andamos distraídos em muitos serviços", chegando até de estar "ansiosos e preocupados com muitas coisas."
 
Mas nunca, nunca, podemos perder "o tempo de nossa visitação" (Lucas 19:44). Naquele momento quando o Senhor Jesus se faz presente em nossa "casa", naquele momento em qual Ele responde às nossas orações para um verdadeiro avivamento, precisamos ser como Maria, dispostos a abandonar tudo - até mesmo aqueles serviços que outrora foram tão necessários e até "espirituais" - para ficar aos pés do Mestre.
 
Tempos de avivamento histórico sempre têm sido marcados pelo abandono das formas rígidas e programadas de adoração a Deus. Falando sobre o avivamento em Gales, o Dr Campbell Morgan, pastor da Capela de Westminster em Londres declarou:
"Isso é avivamento que vem dos céus; não há nenhum pregação, nenhuma ordem, nenhum hinário, nenhum coro, nenhum órgão, nenhuma oferta e finalmente nenhuma propaganda... Havia órgãos - mas eles estavam calados. Haviam ministros - mas não havia nenhuma pregação - elas estavam entre as pessoas que louvaram a Deus! Ainda o avivamento galês é um avivamento de pregação, pois todo mundo está pregando. Nenhuma ordem e ainda se move a cada dia, município para município com uma precisão sem igual, com a ordem de uma força atacante. Nenhum hinário, mas eu quase chorei por causa das canções! Quando os galês cantam eles se abandonam à canção. Nenhum coro eu disse? Era tudo coro."1
 
Semelhantemente, no avivamento da Rua Azusa, aquele humilde galpão ficou aberto de manha a noite, como relatado no Jornal do avivamento: "As reuniões começam por volta das 10 horas da manhã, e mal conseguem terminar antes das 20 ou 22 horas, e às vezes vão até às 2 ou 3 horas da madrugada, porque muitos estão buscando e outros estão caídos no poder de Deus."2 Um dos primeiros ídolos a ser derrubado no meio do povo de Deus em tempo de avivamento é o relógio, quando nós voltamos a buscá-lo "com todo o nosso coração" (Jeremias 29:13). Há mais que uma parcela de verdade naquele velho ditado que diz que "o avivamento começa depois da meia-noite" - quando somente os desesperados permanecem para buscar a Sua face.
 
Quando o Senhor Jesus visita a Sua Igreja, precisamos abandonar tudo e dedicar todo nosso tempo, toda a nossa atenção, a Ele. Somente assim nós escaparemos de ser vítimas daquela doença que já matou tantos avivamentos do passado - a "síndrome de Marta".

Jovens de Ouro

Como os preciosos filhos de Sião, que antes valiam seu peso em ouro, hoje são considerados como vasos de barro, obra das mãos de um oleiro! - Lamentações 4:2
 
Há alguns anos, quando eu estava começando a ministrar com jovens em situação de risco aqui no Brasil, eu estava dirigindo meu carro quando, de repente, esse versículo veio à minha mente. Em seguida eu senti que o Senhor estava falando comigo através de pensamentos muito claros.
 
Eu comecei a entender a diferença entre um pote ou vaso de ouro, e um que é feito de barro. O pote de barro, depois de ter passado pelo fogo, já assumiu sua forma final. Se aquele pote foi de alguma forma deformado ou distorcido, depois de ter secado não tem mais volta. Não há como o recuperar, a não ser quebrá-lo e começar de novo.
Um vaso de ouro, porém, é ao contrário. Não importa o quanto ele seja deformado, amassado ou sujo, se passar pelo fogo de novo, poderá ser refinado, purificado e reformado.
 
Eu senti que o Senhor continuou falando comigo, com uma seriedade que quase me assustou, dizendo que eu nunca poderia dizer que algum destes jovens era 'caso perdido', e que eu não poderia desistir de nenhum deles porque, mesmo sendo considerados pela sociedade como apenas barro, eles são de fato ouro. Não importa as marcas e as manchas que esta vida tem deixado na vida deles, porque Deus, com o fogo da sua presença, do seu Espírito, sempre pode purificar e recriar qualquer um.
 
Desde aquele dia, eu tenho visto a realidade destas palavras. Eu me lembro de um menino que eu expulsei de nosso projeto no morro aos doze anos de idade por causa do seu mal comportamento, e que logo se envolveu no tráfico, chegando a ser temido por muitos. Alguns anos depois, eu senti que o Senhor quiz eu falasse com ele, pedindo perdão por te-lo expulso 'para sempre', e explicando que Deus não fez isso com ele. Pouco tempo depois, a sua vida foi salva milagrosamente várias vezes, e ele 'caiu na real' e se entregou a Jesus.
 
O versículo anterior, no quarto capítulo de Lamentações, sempre me lembra os jovens que trabalham em boca-de-fumo:
 
Como o ouro perdeu o brilho! Como o ouro fino ficou embaçado! As pedras sagradas estão espalhadas pelas esquinas de todas as ruas. - Lamentações 4:1
 
As pedras sagradas estão espalhadas pelas esquinas de todas as ruas. Pedras preciosas, pedras sagradas, na Bíblia falam de vidas que serão edificadas em uma moradia para o próprio Deus (1 Pedro 2:5). Essas vidas são preciosas, são de ouro. Pode ser que o ouro tenha perdido seu brilho, mas eu tenho certeza que Deus vai restaurar esta geração para sua honra e glória.
 
Eles não são barro, são ouro.
 
Ele se assentará como um refinador e purificador de prata; purificará os levitas e os refinará como ouro e prata. - Malaquias 3:3a

domingo, 18 de agosto de 2013

Hipocrisia Religiosa


Lucas 10:25 

O mundo está cansado de um discurso religioso de amor ao próximo que não se efetiva na prática. Jesus atacou severamente a hipocrisia religiosa através da parábola do bom Samaritano:

"E eis que certo homem, intérprete da lei, se levantou com o intuito de pôr Jesus em provas, e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Então Jesus lhe perguntou: Que está escrito na lei? Como interpretas? A isto ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Então Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto, e viverás. Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: Quem é o meu próximo? Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jerico, e veio a cair nas mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram- se deixando-o semi-morto. Casualmente descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo. Semelhantemente um levita descia por aquele lugar e, vendo-o também passou de largo. Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu- se dele. E chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele. No dia seguinte tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro dizendo: Cuida deste homem e, se alguma cousa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar. Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu-lhe o intérprete da lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então lhe disse: Vai, e procede tu de igual modo." (Lc 10.25-37).


Nesta parábola percebemos nitidamente três diferentes filosofias de vida:

1 - A filosofia dos salteadores - O que é teu é meu.


Esta é a filosofia do mundo cão em que vivemos, onde muitos pisam no seu próximo e o exploram porque o importante é ter, não importando o como ser. Vemos isto acontecer de mil maneiras todos, em que verdadeiros salteadores olham para o seu próximo desta forma utilitária: "Como posso tirar vantagem dessa pessoa?" Muitos são assim usados, explorados, assaltados, porque aqueles que fazem do ter o seu objetivo perderam totalmente de vista a perspectiva do ser. 


2 - A filosofia dos religiosos - O que é meu é meu.

É o que vemos nas figuras do sacerdote e do levita. Diz o texto que vendo o homem caído passaram de largo ou de longe; ou seja, não quiseram nem ver a real condição do homem para não se envolverem nem ao menos emocionalmente. Vamos imaginar aquele líder religioso descendo de Jerusalém para Jericó enlevado pelo culto maravilhoso que havia dirigido, degustando ainda as compreensões do amor de Deus pelo pecador, ilustrado nos sacrifícios que havia oferecido, de acordo com as leis cerimoniais. Havia compreendido também que esse Deus misericordioso exigia do seu povo o mesmo comportamento para com os semelhantes. No entanto, ao ver aquele homem caído, sua mente ficou obnubilada e, talvez, tenha feito, até mesmo, críticas severas à política dos seus dias que não oferecia maior segurança contra os assaltantes: "Não posso envolver-me com isso, pois não é meu problema e, além do mais, tenho que dirigir um estudo bíblico daqui a pouco emJerico". Assim, em todo tempo, o que regia o seu comportamento era uma filosofia, ou modo de ver a vida - O que é meu é meu – É meu o meu tempo, é meu o meu dinheiro, e uso-os apenas em benefício próprio. é a lei da selva: "Cada um viva a sua vida, e o resto que se vire!". Imaginemos também o Levita que pertencia ao grande coral do templo, descendo de Jerusalém para Jerico cantarolando, com a sua voz empostada de tenor, a linda ária da qual era o solista, da cantata maravilhosa que estavam ensaiando para a Páscoa. Ao ver o homem caído passa de longe, pois sua alma sensível de artista não pode ser tocada por sentimentalismos de ajuda aos carentes, pois afinal das contas para que servem os impostos extorsivos que pagamos. "Além do mais, tenho um ensaio com o meu naipe, daqui a pouco em Jerico". Ele também estava sendo regido pela mesma filosofia - O que é meu é meu. Jesus estava atacando severamente a hipocrisia religiosa dos que têm um discurso de amor ao próximo dissociado de uma prática de serviço ao próximo.

3 - A filosofia do genuíno cristão - O que é meu é teu.


Esta filosofia é a que vemos na figura do samaritano. Curiosamente, Jesus coloca um samaritano no papel do genuíno cristão para confrontar ainda mais os soberbos judeus que tinham nos samaritanos um povo desprezível, composto por aqueles israelitas que foram miscigenados com outros povos durante o cativeiro assírio e que não foram levados para o cativeiro babilônico. Tendo ficado em Samaria durante o cativeiro na Babilônia acabaram aparentando-se mais e mais com os gentios, formando assim uma raça mesclada por judeus e gentios. Os judeus “genuínos” os desprezavam por não serem judeus puros. O samaritano passa perto e constata a seriedade da situação e envolve-se de corpo e alma. Numa leitura cuidadosa do texto percebemos que ele passou aquela noite na hospedaria cuidando do assaltado, dedicando seu tempo, seu sono, seus cuidados. Tendo que prosseguir viagem deixa-o aos cuidados do hospedeiro assumindo todas as responsabilidades financeiras. O genuíno cristão, portanto, é aquele que olha para o próximo da perspectiva de ser seu servo - O que é meu é teu.

Somos discípulos d‘Aquele que disse: "Eu não vim para ser servido, mas para servir." Esta parábola mostra-nos assim que o cristão é chamado a envolver- se como servo.  Quando saímos do nosso egocentrismo e olhamos para o outro da perspectiva correta de servos. Em Filipenses 2.3 o apóstolo Paulo exorta-nos a não fazermos nada por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros como superiores a nós mesmos. Eu sempre tive dificuldade de compreender este texto. Como poderia considerar uma determinada pessoa superior a mim se a tal pessoa não tinha nada que evidenciasse isto? No entanto prosseguindo no texto de Filipenses encontramos a resposta: "Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo...".

Devemos olhar para os outros sempre dessa perspectiva: Eu sou seu servo. É neste sentido que olhamos para os outros como superiores, não como melhores ou de maior capacidade, mas como alguém de quem eu sou servo. É assim no Reino de Deus. Fomos chamados para servir, e nossa vida só encontra significado quando olhamos para o nosso próximo desta maneira. Será que Jesus está ensinando, que nós, os seus filhos, somos os responsáveis em resolver os problemas de fome e miséria do mundo? Parece-me que não. A pergunta é: Quem é o meu próximo? Através desta parábola Jesus está nos ensinando a estar atentos a situações comuns em nossa vida diária que poderão exigir de nós envolvimento. Certamente, todos nós, todos os dias, vamos ter alguém que vai precisar de nós, e a nossa tendência carnal vai ser escapar. Isto não quer dizer que teremos que sair recolhendo todos os mendigos das ruas, a não ser que Deus nos faça um chamado bem específico neste sentido. Nós temos a tendência de pensar somente em envolvimento financeiro. Talvez o envolvimento financeiro seja o mais fácil. Mas, o que dizer daquela pessoa chata que quer alugar o nosso ouvido com as suas abobrinhas. Geralmente descartamo-nos de tais pessoas. Mas ali pode estar um próximo precisando de nossa atenção amorosa.